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使唐三彩冥具激增

明器附件

唐三彩明器中,以镇墓兽、天王俑和军人俑为从,认为可于墓中镇妖辟邪,威武护尸,鬼魅望而却步。其实,镇墓兽(见附图)抽象,早于三国时代陶瓷圆塑中已呈现,人面兽身,昂首竖耳,状极兇猛。唐代烧制三彩器,则有狮面和人面两种,毛髮耸立,头有孔,有些附双翼,多做蹲坐状。还有些似龙王首或猛虎头;工艺皆精绝,色调协调,具时代特色。

有位爱珍藏古物的同好者,从来十分赏识唐三彩马俑、人俑、骆驼俑和镇墓兽等制型、神志和色彩,认为是中国古代艺术性甚高之一种立体雕塑品;不外,他从来也不购藏唐三彩器,并非由于品相多出缺点(易生绺裂崩损)或代价过昂,而是由于属那时明器,取尸体入土随葬。他虽然不信,也非,但总觉珍藏正在家,日夕玩赏,心底会七上八下。

长安取洛阳两处唐代国都出土前者(明器)尤多。偶人像马异兽,皆厚葬成风,使唐三彩明器激增,炫耀成风尚,便知唐代盛世,均雕饰烧製如生,而唐三彩日常糊口适用器皿就极稀少。王公百官,大师读读《旧唐书.舆服志》,